小口袋

前陣子為了「漫遊」而靠近班雅明，

因此看到一些足夠消磨一下午的話。

以下。

班雅明的說法更為直接，

他察覺到憂鬱病症的人與外部世界間的媒介常常是物而不是人，

這是一種真正有具體意義的媒介。

準確地講，患憂鬱症的人多被死亡的陰影纏繞，

因而他們最知道怎樣閱讀這世界；

或說，

這個世界僅僅對周密詳盡地解讀它的人─憂鬱症患者─呈現得最多。

越缺少生命力的事物，

越需要更強有力和敏銳的頭腦去思索它們。

作為一個收藏家，

班雅明始終保持對物的忠誠，同時只把它們看作物。

據舍萊姆講，擴大他的個人藏書─包括許多初版和珍版書籍─是班雅明傾注最多熱情的活動。

他的藏書並非用於專業用途，

而是被他當作冥想的對象和引起沉思的媒體。

從性格上，班雅明極為反感對事物作平庸的理解。

「所有致命的出擊都發自左手。」

如他的好友和追隨者阿多諾所說，

班雅明批評的基礎主要得自於他那種顯微鏡式的觀察，

並結合了對理論分析的有利控制。

把一件東西縮小為的是便於攜帶，

對於漂泊者和流亡他鄉的難民，顯然是再理想不過的占有物品的方式。

班雅明是一個漂泊者，

因為總是四處遊蕩，又是一個收藏家，常被占有物所累。

縮小也意味著使其無用，

因為從某種意義上講，把一件東西縮小到超出正常用途的型態，

變是把它從原來的意義裡解放了出來。

班雅明的行文似乎生來就不是循規蹈矩的，

每句話讀起來都像是第一句或者最後一句。

「作家必須再寫完每一個句子後停下來，然後重新開始」他寫道。

以上各段節錄自蘇珊‧桑塔格所寫，為某一本書的前言。

以利大家更了解班雅明。

而我對班雅明的認識，

也首先來自蘇珊‧桑塔格的行文。

觸碰到我心中的，

也許就是他看待這個世界的方式。

漫遊的態度。